故事发生在一中世纪法国巴黎，一个鱼贩子，在她的鱼摊旁生下了孩子，拿宰鱼刀割断脐带。她顺脚把孩子踢到了堆满鱼肠、死老鼠和垃圾的脏沟里，作为刚刚出的婴儿来到这个世界上遇到的第一个拥抱就是冷冰冰的石地和充满恶心的味道，虽然那在我们常人眼里是极其难忍的味道，但对于一个婴儿来说，那些都是证明着他来到了这个世界，他是活着的，于是他努力的闻着这些，这也让他的嗅觉发展成为了极为敏感的感知功能。
　　在臭哄哄的脏水沟中，当小孩马上就要被冲到河里。太臭了……终于，他哭了。“哇……”，有人发现了他，鱼贩子妈妈趁乱想逃跑，结果被发现了。孩子被救了，然而……妈妈因此被送上绞台，这个婴儿的本能自救直接导致了他杀死了他原始客体，他的妈妈，这一模式在他后来的生命里不断重复，只要是养育了他的人，最后他离开后都死于非命，这都是这个孩子在向他的重要客体表示着强烈的愤怒的方式——他们都是粗暴的对待他，包括他的母亲，他对他们也是利用的关系，在他的眼里所有应该成为重要客体的养育者，都只是一个过渡的客体，只要完成这个阶段让他生存下来的任务，他就毫不犹豫的离开，然后用命运的方式把他们杀掉。
　　婴儿被政府安排到了孤儿院，婴儿的到来，让原先的孤儿们起了杀心。他们打算用被子捂死孩子的阴谋没成功，因为被老妇人发现了。就这样他开始了在孤儿院的成长，他有了自己的名字：让·格雷诺耶。
      在孤儿院里由于他另类，其他的孩子对他会有很多的攻击，他都一一避过，但是可以看出，让·格雷诺耶在这个阶段没有很好的与人发生联系，没有发展出与人接触的能力，他总是和他自己的嗅觉在一起，和自己的感知出的东西在一起，在他的世界里，只有他要的和不要的，没有道德，没有规则，处于一种婴儿的状态，这也是后来他不停的杀人，没有内疚的主要原因所在。
      当他在孤儿院长到13岁的时候，被院长卖给了制皮匠。格雷诺耶在制皮铺过着犬马不如的生活。有一天制皮铺老板去城里送货时，让·格雷诺耶突然闻到了一股好特别、让人陶醉的香味，他瞬间惊住了。他发现香味来自一个卖水果的红发少女，他追上那个少女，少女以为他想买水果，谁知他一把扯过她的手深深呼吸、闻嗅。少女吓得落荒而逃，他穷追不舍。他凭着他敏锐的嗅觉找到了她。他悄悄的伏在少女身后嗅着。少女吓得尖叫，这时有人从楼上下来，他赶紧捂住了她的嘴。等人走了，他松开手，但女孩已经窒息死亡。此时的他并没有杀人后的慌乱，而是焦急的寻找着香味的来源，他撕开了女孩的衣服一寸一缕肌肤的闻嗅，终于他发现这是来女人的体香，然而死亡也带走了体香。这让他感到常常的懊恼。
      这里值得一提的是，作为一个成年的男性，在面对女性的时候，只对女性身上的味道感兴趣，丝毫没有性方面的反应，这也进一步的证明了，他的心理发展程度还处在性别未分化的阶段，还固着在更早的心理发展时期，可能在他的眼里，男女都是一样的。就好象是婴儿和母亲的共生期，是靠着嗅觉去感知母亲的，这也是他为什么一值去执著去找寻保存女人身上味道的方式，其最终目标无非是想保存“妈妈的味道”，他不顾一切的去追寻保存香味方式的背后就在表达着这个从小被遗弃的生命想让自己的心理向前发展的一种强烈的愿望，他需要那些香味带来的安慰，也想通过香味找到自己是谁。因为在共生期，没有“妈妈的味道”，婴儿就无法知道自己是谁，就无法开始进入分离 — 个体化的阶段。
      当他离开香水店老板后去往格拉斯去学习更多关于保存香味的方法，在他不断的“实验”中，他发现了把油脂涂在女人身上并用纱布包好，进而提取油脂并炼精油可以保存女人身上的气息，后来又发现了“12+1”惊世奇香的传说，于是他的杀人计划就开始一发不可收拾。随着越来越多女性遇害，然后被随意抛尸 ，抓凶的呼声高涨，此时让·格雷诺耶在树林里正在利用简陆的工具提取精油。当他炼好第十三瓶精油“萝拉”后，他小心而庄穆的将前十二瓶精油与之调合。终于成了！格拉斯城的警卫队也赶到了。他迅速而小心的收好香水，举手投降。
      让·格雷诺耶被押在监狱里，等待最高刑罚：被打断四肢关节然后钉在十字架上示众，直至死去。刑场上，一切准备就绪，罪恶的灵魂激发了人们对血腥的兴奋与对死亡的罪恶。
       让·格雷诺耶出场了，他坐着一辆结实而华丽的马车，身穿整洁的制服。当他步上刑台时，刽子手闻到了他的传世奇香向他跪下，亲吻他的手并表达了敬爱。他转身向所有人施了一个优雅的绅士礼，然后拿出香水滴出一点落在手绢上。人们开始迷离，纷纷跪下称臣。他奋力一挥手绢，人们疯狂的抢夺。在那样的一种香气里人们感受到了爱，开始相互爱抚亲吻，宽衣解带。这就是让·格雷诺耶想去找到的香味，或者是一种爱——一种完美之爱，纯粹之爱，关于完美母亲的爱。在这种爱里，不用去讨好或做什么，就可以享受着无条件的爱抚；在这种爱里，所有的罪都可以原谅；在这种爱里，只有快乐，没有痛苦，充满了温暖的拥抱。
　　他站在台上，看着眼前发生的一切，让他想起那个卖水果的少女，想象着他去亲吻她，然后画面又浮现出她死的样子，他突然流下了悔恨的眼泪，他突然明白，他要找的不仅仅是一种香味，一种近似母亲完美爱的味道，他更想找到的是一种与人发生亲密关系的能力，台下的人们因闻到这种一样香，能激发他们相互的表达爱，但是他不行。此时，让·格雷诺耶的心理发展可以说通过香味的成功保存，完成了分离 — 个体化的过程，让他作为一个人而存在在这个世界上，但当人意识到自己是一个独立的个体时，他会感到与死亡毗邻的孤独感，为了逃避这样的孤独感，于是他离开了那里，去往他出生的地方。他要回到那个让他受伤的源头去修复他的伤痛。
　　凭着嗅觉记忆找到了他出生的地方。那里已经变了，有一群穷苦的人们围着火炉在烹烤食物。他缓缓打开香水的塞子，举到头上，倾斜，香水像早晨的琼露一样潸然而泻，从头到脚。远远的，人们闻到了香气，都忘情了。他们朝让的方向看来，恍若看见耶和华临世，全部不顾一切的扑了上去。当人们慢慢散去，脸上都布满了满足、圣洁的光辉，他们感谢主的仁慈和恩赐。冷冰冰的地上，是几绺撕碎的衣物和让的藏蓝色夹克，还有一摊孤零零的血迹。天亮之后，人声渐渐沸腾，有人捡起了夹克，看着料子不错。地上有一个奇怪的玻璃瓶子，没有人注意到，瓶口还有一滴即将坠落的、晶莹的、迷人的，香水。
      最后的结局看似平静而安详，实质上有一个可怕的事实就是：让·格雷诺耶让那群人给活生生吃了。当然这里只是一个意象上的处理：电影用这样的一种手法来让男主角能与他人去做到高度的融合，虽然看上去很可怕，但这符合男主角内心最真实的想法，就像他去杀人存香一样，在他的眼里杀死她是为了更好的和她在一起，所以，电影最后用人们把他吃掉的方式去回应他爱的需要。当然，也可以用另一个角度去理解这样的表达：这是这些吃掉他的人代表着他力比多向内攻击的一种意象上的表达，这是他心理功能得到发展后转到抑郁心位的象征，用这样的一种方式来完成他那令人酸楚的自恋。
      电影最后一个镜头，是那个装着传世奇香的空瓶瓶口还残余着最后一滴香水，这就像潘多拉的魔盒那样，是给世人对爱最后的一滴希望并为之去疯狂的理由。
 
      以前看电影都是从经典的精神分析的角度去看的，用客体关系来分析电影还是第一次，不知道是否得当，就当是抛砖引玉吧！，希望大家看完后有不同的观点可以一起来讨论。上次团体学习结束后，大家都委托我来做电影精神分析的讨论小组的组织者，但因褚多原由，一直都没有去做这件事，内心总是不安。我想大家平时工作学习都忙，这个电影小组可以先从网上做起啊！这只是一种形式，不限时，看了就直接留言，这样大家可以常常来看看大家都说了什么，而且每次的讨论就有了记录了，是否喜欢呢，试试才知道！当然还欢迎非心理专业的朋友一起来看，多角度的欣赏才那看到更多！