O是指这样一个人，让我们身上产生非常强烈的情感和依恋冲动。他们不同于其他人。我们可以爱上各种O，包括我们的伴侣、孩子、名人、政治和宗教人物。

　　迷恋、崇拜、偶像化和不容置疑的忠诚是O式爱的特征。当我们陷入O式爱时，我们会变得容易痴迷（我需要你才能活下去）、过度认同（你的成败就是我的成败）、情绪波动（在被动和攻击之间）、过度顺从（你的愿望就是我的命令）和沮丧（与你相比，我一文不值）。O式爱既不令人满意也不健康，尽管我们可能需要花一些时间才能认识到这一点。

　　为了理解并摆脱O式关系，我们必须首先转向我们自己的动机，认识这种顺从的爱的过程和目的。

　　著名的精神分析学家荣格（c.g. Jung）曾提出过“神力人格”（mana personality），他用这个词来描述散发出非凡力量的人。然而，正如人类学家欧内斯特·贝克尔（Ernest Becker）提醒我们的那样，“神力人格的神力是在接受者的眼中……神力人格……仍然是普通人。”

　　电影《绿野仙踪》中描写了一个著名的例子，多萝西把她所有的希望和信念都寄托在了一个巫师的力量上，希望让自己回到堪萨斯的家，并为她的朋友创造各种奇迹，最后发现这个巫师只是一个老人通过电影放映机创造的一个强大的图像。多萝西对自己的幻想破灭感到愤怒，指责老人是个坏人。老人回答道：“哦，不，我是个很好的人。我只是一个非常糟糕的巫师。”这个“巫师”，一个来自内布拉斯加的普通骗子，一直在尽他最大的努力维持奥兹国人民流传下来的神话，即他是一个伟大的巫师。

　　像巫师一样，O也只是普通人，和我们一样。正是通过我们自己的行为，我们赋予了他们神奇的力量，我们把他们变成我们寻求的O。有时这得益于另一个人想成为“O”的欲望，例如，自恋者和其他自我需求膨胀的人。通常，我们创造的O他并不想被放上神坛，也不想成为我们需要和关注的对象。

　　当我们处在O的魔咒中时，我们就处于一种服从和投降的状态，这是我们试图应对作为人类所面临的许多问题的一种方式。在臣服时，我们相信并希望O会把我们从痛苦和不安全中拯救出来。臣服是大脑对威胁的一种反应，与我们“战斗—逃跑—惊呆”生存技能的惊呆模式相对应。我们冻结了我们的需要、真相和经验，以便专注于O。在动物世界里，臣服往往是应对威胁的一种成功的方式，然而，在人类中，臣服已成为一种更复杂、有时是无效的反应。

　　在人类进化的过程中，基本的“战斗—逃跑—惊呆”反应已经进化成三种复杂的人类关系模式——对抗（战斗）、远离（逃跑）和靠近（惊呆）。这些模式，当我们没有受到威胁时，可以代表健康的关系方式。例如，对抗可以是自信的、果断的、积极的，远离可以是自主的、公正的、敏感的，而靠近可以是合作的、适应的、有同情心的。然而，当我们处于威胁中时，反抗就会变得攻击、专横和控制，远离就会变得疏离、回避和孤立，靠近就会变成屈从、怀柔和过度服从。我们与O的关系通常是我们需要靠近一个看起来更强大的他人。

　　反抗、远离和靠近这三种模式，如果使用过多或缺乏觉察时，就代表我们的大脑对关系的反应，我们可能在童年时试图发现如何在我们特定的环境和情况下生存。最终，我们大多数人会形成一种大脑的“习惯”，当我们处于压力下时，这三种模式中的一种会主导我们的反应。然而，在我们的习惯性反应之下，备选策略仍然可用，当我们的主要解决方案不起作用时，我们可以尝试备选策略。因此，O式爱的特征，我们的顺从、靠近模式，可以变成要求、攻击性和拒绝的反应。我们在被动攻击中看到这种“摇摆”，当我们感到O未能充分欣赏我们的“爱”时，就会触发这种“摇摆”。这种情绪波动表明，我们处于一种威胁驱动的O式关系中。

　　被O吸引不仅满足了我们对保护和安全的需要，也满足了我们对生活目标和方向的需要。我们不能像动物一样，以本能驱动的简单模式生活，因为人类有意识，我们会思考，我们的思考将我们引向关于存在和目的的问题。当我们找不到这些问题的“答案”时，我们的思想常常与我们作对。我们反复思考、担心、感到焦虑和沮丧。O吸引并抚慰我们，因为他们似乎提供了令人信服的答案，或者至少帮助我们忘记了自己都不信服的答案。例如，当我们把孩子变成我们的O，我们可以感到有价值和被需要，或与我们的O爱人在一起，我们可以感到有魅力和特别。当我们把名人变成O时，我们的生活会感到比实际情况更令人兴奋，而当我们崇拜宗教大师或领袖时，我们会感到受启发、受保护和安全。

　　你可能会怀疑自己是不是那种会卷入O式关系的人。你可能认为自己成熟、正常，完全有能力找到并维持健康、互惠的关系。然而，我的观察是，我们大多数人，已经或将要陷入O式关系的魔咒中。例如，这可能不会发生，直到你有了一个孩子，突然爱上了这个小天使。当孩子成为我们的“O”时，我们会过度保护、纵容和崇拜他们，这对孩子和我们都不好。O的爱更经常发生在亲密关系中。我们大多数人都认同浪漫爱情的强烈、疯狂和短暂。

　　我们可能还会怀疑O式关系在我们生活中的存在，因为当我们身处其中时，我们过于沉迷和依赖，无法看清它们带来的快乐、解脱和释放。我们通常更容易看到别人犯关系错误，而不是承认自己的错误。或者我们可能意识不到生活中的O模式，因为在生命的过程中，我们不同时期会被不同的O吸引。当我们年轻的时候，我们可能一次又一次地臣服于浪漫爱情的承诺，但之后取而代之的是对孩子的崇拜。或者，我们可能会放弃对某个特定群体的迷恋，只是重新将同样的渴望和需求指向精神上的导师。这些不断变化的关系可能会模糊我们潜在的服从和需求的模式，而这种模式定义了O式关系。

　　习惯性的对O的高估和顺从几乎总是涉及到对我们自己的贬低和削弱。除非我们准备好留意和诚实地评价我们的关系习惯，并抵制利用他人来解决我们问题的强迫性，否则我们将重复我们的错误，继续遭受O式爱的失望。