神话和历史主要是由男人讲述和书写的，只要男人一直在讲这个故事，他们就一直在谈论他们对女人的恐惧。

　　在历史上的狩猎采摘时代，个人家庭是主要单位，妇女因其生育和养育子女的角色而在家庭中占主导地位。人们自然崇拜女神。随着动物的驯化和农业的发展，人口数量变得更加稳定。男人再也不需要离家长时间去狩猎了。人们建造的城市具有比单个家庭更高的组织层次，部落或社区的最大利益取代了任何单个家庭的最大利益。有组织的社会从一开始就是男人的社会，崇拜男神。

　　Joseph Campbell称这一时期为“大逆转”，这一时期从对女性的崇拜转变为对女性、她们的身体和作为象征母亲的自然的恐惧和蔑视。女人开始被描绘成对男人很危险，通常是通过引诱他们。《圣经》第一卷讲述了一个女人，夏娃，背叛了她的伴侣，导致他们被放逐出乌托邦式的花园，并被迫自谋生计的故事。希腊神话的版本是潘多拉，宙斯为了惩罚偷火的人类而创造了潘多拉，然后她向人类释放了所有永恒的邪恶、疾病和死亡。希腊奥德修斯的故事是一个男人为了回家，花了十年的时间克服一系列难以想象的女性形式的困难障碍，海妖塞壬利用自己的性魅力试图引诱奥德修斯触礁，女巫赛丝用她的美貌威胁要“阉割”他。童话故事中最危险的人物往往要么是一个诱惑的女人，要么是一个母亲或继母。Lederer查阅了200个格林童话，发现其中有52个危险的女性角色，而只有6个危险的男性角色。

　　在男性对女性恐惧的演变过程中，另一个重要的发展是19世纪美国对男子气概的定义和实现方式的巨大转变。男人感到威胁，因为他们可能失去在各个领域的特权地位，导致全国范围内对女性的恐惧升级。早期工业化使父亲们离开了家庭，到工厂和办公室工作。男性个体经营者从1870年的67%下降到1910年的37% 。许多父亲在孩子的生活中出现的时间越来越少。

　　与此同时，越来越多的女性开始进入劳动力市场，人们普遍感觉到性别角色正在发生变化，传统的男性角色价值感下降，导致男性对其地位的安全感越来越焦虑。

　　当前，男性对女性恐惧的最令人不安的表现之一，是新男性运动的出现。虽然20世纪60年代最初的男性运动将自己定位为女权主义者和女性的盟友，但现在这个新男性运动对女性或任何与女性有关的东西都充满敌意，令人震惊。在这场运动中，任何认为自己是女权主义者的人都会被攻击为叛徒、“女权纳粹”。有一个名为“男人走自己的路”的大型在线组织，该组织倡导男人要学会在不需要女人的情况下过自己的生活。他们偏执的视角下这是一个“以女性为中心”的世界，男性是这个偏袒女性、迫害男性的体系的受害者。他们的一些主张包括：不存在工资差距所以不需要提高女性工资，婚姻对男人来说是一种奴役，即使女人明显是施暴者，男人也会在家庭暴力纠纷中被捕，以及男性被迫给DNA证据证明不是他们的亲生孩子支付抚养费。

　　一个男人写道：
　　男人在这个世界上并没有占据不成比例的权力份额，那是女权主义理论，并没有可观察的现实所支持……总的来说，女性确实倾向于对男性进行评判和过度批评……通常是女性伴侣对性失去了兴趣，或者用性作手段控制你的行为，这是许多操纵形式之一。基本上，在西方，默认的关系模式是男人作为一个恳求者试图安抚一个小暴君式的伴侣，一旦她锁定了你，她几乎不会付出任何努力来给你回报。

　　虽然人们很容易忽视这些团体毫无根据的主张，但我们忽视它们将给自己带来风险。这些群体所表达的情感压抑、疏离和孤独的痛苦是真实存在的，如果我们找不到一种方式去确认和同情地回应这种痛苦，它将继续以这些愤怒的、破坏性的方式表现出来。