罗杰斯以“人性本善”为基石建起了他的理论大厦，他强调人有一种朝向自我实现的内在驱动力，叫做“实现趋向”。用马斯洛的比喻来说，像是一颗橡树籽迫切地要求长成一颗橡树，人渴望长成他自己。当人认识到这种倾向时，他就必须把机体评价过程作为生活的参照框架；也就是说，人必须用他内在的情感来决定经验的价值。如果人按照他的机体评价过程生活，他就是一致的人，过着本真的生活，并将最终发挥自己的全部潜能。不幸的是，因为人有积极关怀的需要，他们常常让有关系的人把价值的条件加在他们身上。当有价值的，条件取代机体评价过程成为生活的参照框架时，人就变得不一致了，过着非本真的生活。在罗杰斯看来，避免不一致的唯一方法就是从有关系的人中获得无条件的积极关注。罗杰斯相信，实现趋向不仅是人类所具有的本性，在更具普遍性的意义上，实现趋向是一切生物都具备的基本趋向，是最能体现生命本质的生物特性。罗杰斯1977年写的一段极富感情色彩的话可以帮助我们理解、体会他的意思：
    “我记得我小时候，家里把冬天吃的土豆储藏在地下室的一个箱子里，距离地下室那个小小的窗户有好几英尺，生长条件相当差，可是，那些土豆竟然发芽了——很苍白的芽，比起春天播种长出的绿芽是那么的不同。这些病弱的芽竟然长到二、三英尺，尽可能地伸向窗户透出光线的方向。他们这种古怪、徒劳的生长活动，正是我描述的趋向的一种拼死的表现。它们也许永远无法长成株，无法成熟，永无可可能实现它们固有的潜能，但是，即使在如此恶劣的生长条件下，它们也要拼死地去成长。生命不知道屈服和放弃，即令它们得不到滋养。在与那些生命被严重扭曲的当事人，与州立医院后部病房的男男女女打交道的经历中，我常常想起这些土豆芽。供这些人成长发展的条件是那样的恶劣，以至于它们的生命看起来常常是异常的、扭曲的、少人性的。但他们身上那种有方向的趋向仍然值得信赖。理解他们的行为的线索是，他们在以其唯一可行的方式奋斗，趋向成长，趋向成人。对我们来说，他们的努力古怪而又徒劳，但在他们，那是生命要实现自己拼死的挣扎。”
       罗杰斯凭借对人类生活的洞察及敏感，使他毫无疑问地成为代表时代精神的“第三思潮”的发起者和代言人。他的成就让人如此炫目，难以尽述。凯恩曾在纪念来访者中心疗法50周年的一篇文章中，把罗杰斯的主要贡献概括为十点：
    1、强调在心理治疗中，治疗关系作为一种有效治疗作用的要素的重要性；
    2、阐述这样一个观点：人天生具有潜能，趋向自我实现；
    3、开创和发展倾听的艺术，并证明它对当事人的治疗效用；
    4、引入“当事人”一词，以维护求助者自尊、平等；
    5、首创将治疗过程录音，以为学习研究之用；
    6、开创用科学的方法研究心理治疗的过程和结果的先河；
    7、为心理学家和其他非医学出身的专业人员从事心理治疗铺平道理；
    8、对“会心团体”运动的发展做出重要贡献;
    9、对教育领域的变革贡献一种激进的理念和实践；
    10、将以人为中心的理念和实践应用于化解冲突和世界和平。

                                                      本系列文章参考南京大学博士生导师郭本禹教授编写的《外国心理学经典人物及其理论》特此感谢！