罗伯特·路易斯·史蒂文森（Robert Louis Stevenson）笔下的《化身博士》（Dr.Jekyll and Mr.Hyde），体现了人性两面之间长期存在的斗争。

　　亨利·杰基尔博士是正直的典范，他在公众面前的形象代表了世界上一切美好的事物：健康、成功、智慧和善良。他是一位城市医生，为人类福祉而进行科学研究，像一个超级英雄般的利他主义者一样治疗病人。他让人想起卡尔·罗杰斯，或者像慈祥的祖父母一样温暖，没有人怀疑他对人类生命的真挚感情。

　　但亨利认为自己的生活平淡乏味，毫无色彩，他最终被自己本性的另一面所诱惑，也就是我们大多数人都看不到的阴暗面。当温暖的白昼结束时，亨利彻底地变成了另一个自我——爱德华·海德，纯粹的邪恶和愤怒。

　　有一次，在一个黑暗的冬天的早晨，爱德华走在镇上一个偏僻的地方，在十字路口撞上了一个8岁的小女孩。他踩过了她的身体，留下她在道路中间大哭着呼喊她的父母。这是一件令人恶心的事件，一位目击者形容这简直是地狱般的景象：“这不像是一个人，而像某种该死的邪神。”另一个人说，他“几乎没有人性”，是一个“胆怯和肆无忌惮的杀人结合体”。

　　亨利·杰基尔博士代表着光明的一面。光明的一面是当你表现出最好的一面时——第一次约会，坐在教堂里，工作的头几个月，或者在面试中。光明的一面控制了你的自私，让你符合社会的期望，更甚者，不辜负你扮演的角色，如朋友、丈夫、父母、老师、领导或医生。杰基尔博士光明的一面是一个善良诚实的医生，有着无私的价值观，即使在他温暖帅气的笑容背后隐藏着强烈的自私欲望时，他仍然扮演着这个角色。

　　相反，爱德华·海德先生代表了存在于规范期望和日常生活表象之下的阴暗面，否定的自我，或另一个自我。它是隐藏在无心的闲聊以及你试图通过得体的社交来获得地位和被接纳背后的地下存在。

　　但杰基尔博士和海德先生的故事是黑暗面的一个极端例子。在普通人群中更典型的是亚临床的、损害性的倾向，它破坏了生活和事业的成功。这些不正常的、阴暗面的行为会在压力、沮丧、不舒服的情况下浮出水面，或者当你不再需要或者不愿意管理你在人群中的声誉时。它们会破坏判断，破坏人际关系，导致你在育儿、交友、领导能力等方面的失败。

　　1950年，卡伦·霍尼出版了《神经症与人的成长》一书，该书指出了困扰我们生活的特定的有害倾向。在高水平上，她将恶性的自毁行为分为三类：疏远、支配和顺从。

　　疏远就是从社交场合中抽身，让别人走开，或者筑起一道墙来隐藏自己的内心。用霍尼的话来说，疏远“意味着满足于一种和平，而这种和平仅仅是没有冲突”，因此“是一个缩小、简化、限制生命和成长的过程”。

　　下一类被称为“支配”，涉及的是有着宏大的自我意识，以及对自己的优越性和独特性毫无疑问的信念。霍尼将支配描述为“决心自我美化，追求野心，追求报复性的胜利，通过智力和意志力掌握生活，作为实现理想自我的手段。”

　　最后一个，顺从是与支配截然相反的。盛气凌人的人就像一个自信、控制欲强的江湖骗子，而恭顺的人则让自己屈从于强势的人，甚至在他们获胜、得到认可或发现自己处于优势地位时也会感到不满。

　　总之，人的存在的现实是一种双面的、几乎无法忍受的光明面和黑暗面之间紧张对立的状况。为了应对，你相信自己内在的善良，隐藏内心的冲动，无意识地疏远、支配、屈服于权威来缓解焦虑，操纵他人来满足你的需求。

　　但是，用自欺来对待自己，就等于完全无视自己内心最深处的欲望，而当这些欲望最终得到滋养时，你“千千万万的利益和抱负”就会过量滋长，然后一次突然打击，你可能成为永远被人鄙视和无依无靠的人。

　　另一方面，如果你过分沉迷于黑暗的一面，它会随着每一次的越界而变得更强。当大坝开始漏水时，你就会冒着滑向黑暗的危险，疏远、攻击、贪婪、享乐或无助地求助于权威会消耗你醒着的每一刻，对你和朋友、同事或伴侣相处的能力构成挑战。

　　因此，问题的解决方法是和痛苦一起生活，因为想通过否认阴影或深入探究来从对立的紧张中缓解，几乎总是以绝望告终。你在生活中追求的不是快乐和积极情绪或者让人满足的骄傲、权力和欲望等虚假的幸福。你真正想要的是每个人潜在都需要的东西——意义。

　　在你内心痛苦的冲突中有意义。用维克多·弗兰克尔的话来说，“在某种程度上，在找到痛苦的意义的那一刻就不再是痛苦了，比如牺牲的意义。”“最终，正是通过意义和对立的持久痛苦，我们找到了自己的阴暗面，启发了自我实现，并将阴影融入一个美丽、平衡的整体。”