这部影片有些搅，很多东西搅在一起，很多内容是张冠李戴的。但是这部片子是一个假设，有没有发生过这个故事呢，就是有这些人不一定有这些事；没有这些事不一定不会发生这些事。

　　看了这部片子要了解，第一，精神分析的早期是什么样的。布络绎尔最后还是一个医生，不是一个心理学家。布络绎尔其实是很伟大的，我们耳朵的半窥管就是他发现的。他至始至终，我是一个医生，你得听我的，为了给尼采治病，他就假借你给我治病，我给你治病，但这里头有一个重要的含义——任何心理医生也是需要治疗的。我不否认我自己也是需要治疗的，关键是你怎么去治疗，这点很重要。这个片子有一个特点就是互换角色，是一个哲学家对医生的治疗，一个医生对哲学家的治疗，好象有点混，但实际上精神分析的前期就是这样。

　　这部影片整个的设置，开始是医疗的场景，有一个导诊，这个导诊像一个管家一样，并且她嫉妒心很强，进去的任何人都要经过她的审查。尤其是漂亮女人，她更嫉妒。她有一个镜头是偷听，这都是很微妙的一些东西。早期的治疗没有一个标准的治疗室。可以在椅子上，可以面对面，可以在床上。但是这里有一个很深刻的意思，尼采在对布络绎尔的治疗有一个镜头，把白大褂脱下来，这衣服一脱就表明你身份不是医生，你是病人。这点很重要的。你看是一个着装的细节，但说明身份。第二在治疗中一个核心的东西就是支配与被支配。这里头所有的情节都涉及这个问题。布络绎尔支配他，尼采要支配布络绎尔。说明在治疗过程中有一个支配与被支配的问题。

　　另外，这里讲了大量的梦。这里几个梦是很精彩，也体现了梦是愿望的满足，梦是潜意识的释放，是一种宣泄。

　　有一个场景，布络绎尔与弗洛伊德交谈中提到这种谈话方法将来会成为一种科学的治疗方法。早期的会谈疗法叫扫烟囱疗法。以前，扫烟囱每天都要扫的，在暗喻，烟囱，男性生殖器，性的表示，暗喻精神分析的会谈疗法会涉及到性，就会涉及到一些垃圾。

　　其中尼采让布络绎尔宣泄，这是精神分析谈话疗法的一个核心，喊出来，骂出来。在喊的过程中让他想象。他这个想象不是一个意象疗法，他想像迷恋的这个女患者，想象她小时候，想象她慢慢大起来，从在摇篮里到肛欲期，在那拉大便，说明精神分析要把早期的东西挖掘出来。要宣泄出来，宣泄就达到治疗了。

　　这里面还提到人名，布络绎尔的名字，他父亲的名字，母亲的名字。他母亲的名字与那个女病人的名字是一样的。意义是什么呢？就是早期的创伤在治疗中的再现。这在精神分析中经常会出现，我们把他叫做强迫性重复，这是无意识的，不是有意识的。尼采特别提到，让我们人很单调地去重复以前的日子的话，你会觉得很孤独，你要逃避孤独怎么办，你要寻找新的生活，要寻找新的生活，有很多人是寻找不了的。布络绎尔就寻找不了。

　　安娜这个病例是一个事实的病例，是布络绎尔与弗洛伊德一起开诊所时的一个病例，后来布络绎尔给弗洛伊德治疗了。

　　场景中还有一个催眠，真正的早期的精神分析是从催眠来的。弗洛伊德开始做治疗就是用催眠疗法。但他本身不精，催眠有的行，有的不行。因为不行，有的病人进入不到催眠状态也好了，在这样的情况下，产生了精神分析。病人不需要催眠，只要自由联想，说，宣泄了就好了。在谈话中产生了宣泄疗法。在宣泄的过程中他发现，宣泄的东西越早期，意义越大。这里也是，比如尼采的一个创伤，也是父亲死了以后，一个梦，梦见父亲从坟墓里爬出来，抱着一个小孩，他开始以为是自己兄弟，后来认为是自己死了，这是跟父亲的争斗。还有就是布络绎尔的母亲，在他扫墓的时候，尼采说你怎么不告诉我你母亲的名字与女病人一样，这就是早期的创伤对布络绎尔的影响，早期的东西很重要的。弗洛伊德也是因为早期受到父亲的影响，他父亲也是很懦弱的，因此他要反向形成，要控制别人，反而形成一个父亲态。

　　通过这部片子，很重要的一点，做为一个治疗师需要自己提高，需要自己疗伤。还有一个很重要的，做为一个治疗师除了关心你的病人以外，你还要关心你的家庭。现在很多治疗师的危机也在这里。真正的精神分析，是相互之间疗伤的，不是相互之间学习的，那是掩饰。因为在治疗中他有移情，你本身有反移情，你反移情的东西实际上是你潜意识的东西，怎么样解决这些问题呢，最好的方法就是督导。实际上督导师并不是比接受督导的人高明，只不过他尝过了苦头，多了体会，他可以更面对这个问题。大家要了解督导的意义，发展的意义。一个治疗师到了高层次怎么发展，我想还是哲学。大家要去看哲学的书。

　　尼采的名言——我们人类彼此之间是陌生的。因为陌生才能走自己的路，但是如果不陌生人就不会孤独，虽然不孤独，但是人不自由。影片的最后，眼泪的后面是什么，眼泪的后面是自由。我还是陌生人，你们谁也不了解我，这就是一个哲学家的话。