把跟健康相关的恐惧正常化

　　经常有来访者告诉我他们正在经历“存在性危机”。我回答说：“不。你在思考存在主义问题，这并不是危机。”思考诸如死亡、意义、疾病和衰老等存在主义问题不仅是正常的，而且还可以帮助我们感受到与更广泛的人类体验的联系。这也适用于对我们健康的担忧。

　　我们的身体健康，以及可能患病或受伤并不完全在我们的控制范围内，所以我们很自然地对此担心。凡是我们无法控制的事情都是如此。很多人害怕坐飞机（其他人开飞机）而不害怕开车（自己操控车辆），尽管统计表明驾车的风险比坐飞机要大得多。在某种程度上，对我们的健康和生命的焦虑是正常的。

人类的共性

　　人本主义和存在主义心理学帮助我们认识到，我们的许多“困扰”或“神经症”是大部分人所共有的。如果我们的思维方式或焦虑感并没有和其他人格格不入，我们就能认可和允许自己的感受，即使是那些不舒服的感受。例如，对死亡的恐惧、对生命意义的不确定性等概念是不同时代、不同地区和文化的人所共有的。对我们健康的担忧也是如此。共性中蕴含着治愈和安全。

　　然而，我们往往不能通过这种人本主义的视角来看待身体健康，而把那些担心自己健康的人贴上“神经质”的标签。以同情心看待这些恐惧，我们就会明白，生病的后果实际上是相当可怕的。此外，意识到我们有一天将不在人世也是令人不安的。

　　佛教的“无死”等观念教导我们接受死亡是生命的延续。几个世纪以来，人类一直在思考这些议题。我们许多伟大的文学艺术作品都是对这些无法回答的问题的回应。如果我们能够开始改变对这些话题的僵化看法，比如“不好”、“禁忌”或“神经质的”，我们就可以把我们的不适感看作是更正常的事情，而不是感到羞耻或耻辱。

联系与孤独

　　欧文·亚隆在他的《存在主义心理治疗》一书中写道：“无论我们彼此之间多么亲密，最终仍然存在一个不可逾越的鸿沟：我们每个人都独自存在于世，也必将独自离开。因此，存在主义的冲突是我们认识到的绝对孤独与我们希望接触、得到保护、成为更大整体的一部分的愿望之间的矛盾。”存在主义的担忧（例如生病）可以把我们跟“更大的整体”联系在一起，从而将这些担忧正常化，而不是将它们看作是与其他人隔离和疏远。